Масова культура під час війни стала «неофольклором» українців – лідер гурту «Хорея козацька» Ексклюзив 23.03.2026 11:11 Укрінформ Українська культурна сфера в часи широкомасштабної війни зазнає кардинальних перетворень. Особливо помітні зміни в поп-культурі, що почала відігравати роль «неофольклору», творячи нові оповіді та символічні образи української самобутності.
Цю думку у розмові з Укрінформом висловив народний артист України, творець музики, кобзар, бандурист та керівник гурту «Хорея козацька» Тарас Компаніченко.
«Зрештою, поп-культура почала працювати в повну силу і стала цілком проукраїнською. Вона почала створювати продукт, актуальний як з погляду стилю, так і з погляду наративів. Можна стверджувати, що ми живемо в еру завершення фольклору. І українська поп-культура зараз виконує роль неофольклору – визначає культурні рамки існування нашого українського простору, передає символи української ідентичності», – зауважив Компаніченко.
За словами діяча мистецтва, раніше масова культура, за деякими винятками, знецінювала та висміювала все українське (на відміну від глибоко українського елітарного мистецтва). Тепер же, коли припинилася діяльність у спільному з російським маскульт-просторі, відбулося швидке подорослішання і значні метафоричні зміни, відмежування від “русского міра”. Крім того, очевидна мілітаризація українського мистецтва, де військові стають носіями нового культурного досвіду.
“Ми спостерігаємо сильну військову поезію, вражаючу документалістику, розвиток кіноіндустрії, музики. Митці пішли у військо не через емоції, а за велінням серця. Істину про війну не напишеш в кабінеті – вона зароджується в окопах, під безпілотниками. Це вже не декоративне мистецтво, а живий ритм суспільства, що лунає в умовах боротьби та війни. Не злякаюся це сказати, що зараз українська культура стала “живим серцем” світового мистецтва”, – вважає Компаніченко.
Діяч мистецтва переконаний, що люди, які пройшли війну, є важливими моральними вказівниками для українського суспільства.
“Війна – це лихо, жахливий молох. Але військо – це провідники, це справжні лідери українського суспільства. Ті, хто пройшли через пекло війни, ховали побратимів, бачили багато смерті, вони пережили дуже великі внутрішні зміни, відкинули все брехливе та несуттєве. Їхня сутність – це сутність філософів сучасності”, – переконаний діяч мистецтва.
Тарас Компаніченко, родина якого має козацьке походження, став до лав українського війська у перші дні широкомасштабного вторгнення. Розпочав службу в 241-й бригаді Територіальної оборони Києва, нині – у Третьому армійському корпусі, керує капеланською службою.
Фото: Ольга Будник/Укрінформ
Більше наших фото можна купити тут
Культура Війна з Росією Фольклор